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Tripitaka V1.26, Normalized Version =========================================================================
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T24n1451_p0407c23║   根本說一 切有部毘奈耶雜事
T24n1451_p0407c24║   卷第四十
T24n1451_p0407c25║   
T24n1451_p0407c26║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1451_p0407c27║   第八 門第十子攝頌之 六 五 百之 餘及七
T24n1451_p0407c28║   百結集事
T24n1451_p0407c29║   爾時迦攝波告鄔波離曰。世 尊於何 處制 第一
T24n1451_p0408a01║   學處。鄔波離以 清徹音答曰。世 尊於波羅痆
T24n1451_p0408a02║   斯。此為誰說。即五 苾芻其事 云 何 。謂齊整著
T24n1451_p0408a03║   裙不太高不太下。應當學。說是語已。諸阿
T24n1451_p0408a04║   羅漢俱 入 邊際定。以 願力 故觀察世 間還從
T24n1451_p0408a05║   定起。爾時摩訶迦攝波作如是念。我已結集
T24n1451_p0408a06║   世 尊所說最初 學處。於同梵行無有違逆亦
T24n1451_p0408a07║   無訶厭。是故當知。此毘奈耶是佛所說。復
T24n1451_p0408a08║   告鄔波離。世 尊何 處說第二 學處。時鄔波離
T24n1451_p0408a09║   以 清徹音答曰。於婆羅痆斯。此為誰說。即五
T24n1451_p0408a10║   苾芻。其事 云 何 。謂齊整披三衣。應當學。說是
T24n1451_p0408a11║   語已。諸阿羅漢俱 入 邊際定。以 願力 故觀察
T24n1451_p0408a12║   世 間還從定起。時迦攝波作如是念。我已結
T24n1451_p0408a13║   集世 尊第二 學處。廣如上說。復告鄔波離。世
T24n1451_p0408a14║   尊何 處說第三學處。鄔波離以 清徹音答曰。
T24n1451_p0408a15║   於羯蘭鐸迦村。此為誰說。即羯蘭鐸迦子蘇
T24n1451_p0408a16║   陣那苾芻。其事 云 何 。謂若苾芻受禁戒。於
T24n1451_p0408a17║   餘苾芻乃至畜生行婬欲者。得波羅市迦罪。
T24n1451_p0408a18║   亦不得同住 說是語已。諸阿羅漢俱 入 邊際
T24n1451_p0408a19║   定。以 願力 故觀察世 間還從定起。時迦攝波
T24n1451_p0408a20║   作是如念。我已結集。廣說如前 。自餘學處。世
T24n1451_p0408a21║   尊或於王宮聚落。為諸苾芻廣制 學處。時鄔
T24n1451_p0408a22║   波離悉皆具 說。諸阿羅漢既結集已。此名波
T24n1451_p0408a23║   羅市迦法。此名僧 伽 伐 尸沙法。此名二 不定
T24n1451_p0408a24║   法。三十捨墮法。九十波逸底迦法。四波羅底
T24n1451_p0408a25║   提舍尼法。眾多學法。七滅諍法。此是初 制 。此
T24n1451_p0408a26║   是隨制 。此是定制 。此是隨聽。如是出家。如是
T24n1451_p0408a27║   受近圓。如是單白白二 白四羯磨。如是應度。
T24n1451_p0408a28║   如是不應度。如是作褒灑陀如是作安居。如
T24n1451_p0408a29║   是作隨意及以 諸事 乃至雜事 。此是尼陀那
T24n1451_p0408b01║   目得迦等。既結集毘奈耶已。具 壽鄔波離從
T24n1451_p0408b02║   高座下。時迦攝波作如是念。後世 之 人少智
T24n1451_p0408b03║   鈍根。依文而解不達深義。我今宜可自說摩
T24n1451_p0408b04║   窒里迦。欲使經律義不失故。作是念已。便 作
T24n1451_p0408b05║   白二 羯磨。白眾令知。眾既許已。即昇高座告
T24n1451_p0408b06║   諸苾芻曰。摩窒里迦我今自說。於所了 義皆
T24n1451_p0408b07║   令明顯。所謂四念處四正勤 四神足五 根五
T24n1451_p0408b08║   力 七菩提分八 聖道分。四無畏四無礙解四
T24n1451_p0408b09║   沙門果四法句無諍願智。及邊際定空無相
T24n1451_p0408b10║   無願雜修 諸定正入 現觀。及世 俗 智苫摩他
T24n1451_p0408b11║   毘鉢舍那法集法蘊。如是總名摩窒里迦。說
T24n1451_p0408b12║   是語已。諸阿羅漢俱 入 邊際定。次第觀已還
T24n1451_p0408b13║   從定起。如前 廣說。是故當知。此是蘇怛羅。
T24n1451_p0408b14║   此是毘奈耶。此是阿毘達磨。是佛真教如是
T24n1451_p0408b15║   集已。
T24n1451_p0408b16║   時地上藥叉咸發大聲作如是說。仁等應知。
T24n1451_p0408b17║   聖者大迦攝波為上首。與五 百阿羅漢。共集
T24n1451_p0408b18║   如來三藏聖教。由是因緣天眾增盛阿蘇羅
T24n1451_p0408b19║   減少。居空藥叉聞是說已。亦發大聲徹四大
T24n1451_p0408b20║   王眾三十三天。夜摩覩史多樂變化他化自
T24n1451_p0408b21║   在。梵眾梵輔大梵少光 無量光 極光 。淨少淨
T24n1451_p0408b22║   無量淨遍淨。無雲福生廣果。無煩無熱善現
T24n1451_p0408b23║   善見天等。須臾之 間其聲上徹色究竟天。此
T24n1451_p0408b24║   諸天等咸發聲言。諸天增盛阿蘇羅減少。時
T24n1451_p0408b25║   五 百阿羅漢既結集已。此即名為五 百結集。
T24n1451_p0408b26║   爾時大迦攝波而說頌曰。
T24n1451_p0408b27║   　仁等結集法王教　　皆為愍念諸群生
T24n1451_p0408b28║   　所有言說量無邊　　今並 纂集無遺闕
T24n1451_p0408b29║   　世 間愚癡不能了 　　為作明燈除眼曀
T24n1451_p0408c01║   時具 壽大迦攝波復作是念。三藏聖教我已
T24n1451_p0408c02║   結集。今以 定力 。觀察世 尊所說教法得久 住
T24n1451_p0408c03║   世 。所應作者依如來說並 已作了 。如來法王
T24n1451_p0408c04║   示我正道如教奉行。我已少分報佛慈恩。誰
T24n1451_p0408c05║   能盡報如來恩德。世 尊大師所有遺教。利 益
T24n1451_p0408c06║   眾生並 皆纂集。久 離大師無復依怙。五 蘊臭
T24n1451_p0408c07║   身荷負勞 倦。涅槃時至無宜久 留。作是念已
T24n1451_p0408c08║   而說頌曰。
T24n1451_p0408c09║   　我已結集牟尼教　　為令正法得增長
T24n1451_p0408c10║   　久 住 利 益於世 間　　饒益眾生離諸惑
T24n1451_p0408c11║   　無羞恥者已折伏　　有慚愧者皆攝受
T24n1451_p0408c12║   　所作利 益事 已周　　今我宜應趣圓寂
T24n1451_p0408c13║   時大迦攝波告阿難陀曰。汝今知不。世 尊言
T24n1451_p0408c14║   教付囑於我而般涅槃。我今復欲入 般涅槃。
T24n1451_p0408c15║   轉以 教法付囑於汝。當善護持。又復告曰。我
T24n1451_p0408c16║   滅度後。於王舍城有商主 妻當生一 子。其子
T24n1451_p0408c17║   生時以 奢搦迦衣裹身而出。因即名為奢搦
T24n1451_p0408c18║   迦(即是麻類此方先無高共人等堪織為布舊云 商那和修 者訛)後因入 海求諸珍
T24n1451_p0408c19║   貨安隱迴還。於佛教中遂設佛陀五 年大會
T24n1451_p0408c20║   當得出家。所有佛教轉付於彼。作是語已。時
T24n1451_p0408c21║   迦攝波復作是念。世 尊大悲修 諸苦行是真
T24n1451_p0408c22║   善友。無量功 德共所莊嚴。遺身舍利 隨所在
T24n1451_p0408c23║   處。我今皆當恭敬供 養而入 涅槃。作是念已。
T24n1451_p0408c24║   以 神通力 往四大制 底。謂生處成佛處轉法
T24n1451_p0408c25║   輪處涅槃處。并餘舍利 塔處至誠供 養。即
T24n1451_p0408c26║   入 龍宮供 養佛牙已。騰空即往三十三天欲
T24n1451_p0408c27║   禮佛牙。時天帝釋及諸天等。見迦攝波恭敬
T24n1451_p0408c28║   禮拜。問言。何 故得來至此。尊者報曰。我欲
T24n1451_p0408c29║   最後供 養世 尊所有舍利 牙塔。時諸天等聞
T24n1451_p0409a01║   最後言。心生憂惱默然而住 。是時帝釋即持
T24n1451_p0409a02║   佛牙與迦攝波。尊者受牙置於手掌。瞻視不
T24n1451_p0409a03║   瞬便 安頂上。復以 曼陀羅華及諸蓮華牛頭
T24n1451_p0409a04║   香末。布於牙上以 申供 養。為天帝釋及諸天
T24n1451_p0409a05║   等略說法已。從須彌頂沒王舍城出。
T24n1451_p0409a06║   爾時大迦攝波復作是念。我先已許欲涅槃
T24n1451_p0409a07║   時報未生怨王。作是念已便 詣王宮。告門人
T24n1451_p0409a08║   曰。為我通王。云 迦攝波今在門首欲見大王。
T24n1451_p0409a09║   時守門人聞是語已。便 入 宮中既至王前 正
T24n1451_p0409a10║   屬王睡。即還却出報迦攝波曰。聖者大王現
T24n1451_p0409a11║   睡。尊者報言。汝宜更去為我覺王。守門人曰。
T24n1451_p0409a12║   王性暴惡難可侵 犯。我今不敢。恐王瞋責刑
T24n1451_p0409a13║   戮於我。迦攝波告曰。若如是者待王覺後為
T24n1451_p0409a14║   我報知。大迦攝波為欲涅槃。來就王門與王
T24n1451_p0409a15║   取別 。作是語已便 往雞足山中。於三峯內敷
T24n1451_p0409a16║   草而坐。作如是念。我今宜以 世 尊所授糞掃
T24n1451_p0409a17║   納衣用覆於身。令身乃至慈氏下生。彼薄伽
T24n1451_p0409a18║   梵以 我此身。示諸弟子及諸大眾令生厭離。
T24n1451_p0409a19║   即便 入 定三峯覆身。猶如密室不壞而住 。復
T24n1451_p0409a20║   作是念。若未生怨王來至於此。山即為開。
T24n1451_p0409a21║   若王不見我身便 嘔熱血而死。念已入 定捨
T24n1451_p0409a22║   其壽行。是時大地六 種震動 。流星下落諸方
T24n1451_p0409a23║   赫焰。於虛空中諸天擊鼓。爾時具 壽大迦攝
T24n1451_p0409a24║   波。踊身空中現諸神變。或流清水或放火光 。
T24n1451_p0409a25║   遍起密雲降注洪雨。作是事 已。入 石室中右
T24n1451_p0409a26║   脇而臥重壘雙足。入 無餘依妙涅槃界。
T24n1451_p0409a27║   爾時釋梵說天咸作是念。何 因緣故大地震
T24n1451_p0409a28║   動 。便 共觀察乃見迦攝波入 於涅槃。即與無
T24n1451_p0409a29║   量百千萬億 天眾。各持嗢鉢羅華拘勿 頭華
T24n1451_p0409b01║   分多利 華。及牛頭栴檀沈水香末。皆詣尊者
T24n1451_p0409b02║   身所。以 種種天華及妙香末。散其身上而為
T24n1451_p0409b03║   供 養。既供 養已三山即合上皆密覆。時彼諸
T24n1451_p0409b04║   天既離尊者。生大悲惱作如是語。佛般涅槃
T24n1451_p0409b05║   憂懷未息。如何 今者復屬悲哀。畢鉢羅巖舊
T24n1451_p0409b06║   住 諸天空名而已。所有勝法亦復隨行。摩揭
T24n1451_p0409b07║   陀國無復光 彩。貧窮眾生福田斷絕。所有
T24n1451_p0409b08║   善法皆亦銷亡。如第二 佛入 般涅槃。頓於今
T24n1451_p0409b09║   時法山隤壞。法船傾 沒法樹崩摧。法海枯竭
T24n1451_p0409b10║   魔眾歡喜。所有正法教化眾生。及利 益事 悉
T24n1451_p0409b11║   當隱沒。時彼諸天作如是等悲歎語已。禮
T24n1451_p0409b12║   尊者足欻然不現。時未生怨王於其睡中作
T24n1451_p0409b13║   如是夢。見宮中舍棟梁摧折忽然驚覺。其守
T24n1451_p0409b14║   門人見王睡覺。便 以 迦攝所囑之 語具 奏王
T24n1451_p0409b15║   知。王聞是語悶絕于地。時諸輔佐 以 清冷水
T24n1451_p0409b16║   灑面乃蘇。往竹林園見阿難陀。五 體投地悲
T24n1451_p0409b17║   啼號哭作如是言。我聞尊者大迦攝波入 般
T24n1451_p0409b18║   涅槃。時阿難陀即共王去。詣鷄足山(舊云 鷄足由尊者在
T24n1451_p0409b19║   中後人喚為尊足又嶺有佛跡然鷄足尊足梵音相濫也)示尊者處。既至山已。
T24n1451_p0409b20║   諸大藥叉便 開三山。王既見已。復見諸天以
T24n1451_p0409b21║   曼陀羅華。及諸蓮華栴檀沈水。種種華香而
T24n1451_p0409b22║   供 養處。時王即便 舉手悲號悶絕投地。猶如
T24n1451_p0409b23║   大樹斬斷其根。良久 方起便 欲拾薪。時阿難
T24n1451_p0409b24║   陀見是事 已。告言大王。何 為拾薪。答言。欲焚
T24n1451_p0409b25║   尊者告曰。勿 作是語。此尊者身以 定守持。乃
T24n1451_p0409b26║   至慈氏菩薩當來下生。與九十六 俱 胝聲聞。
T24n1451_p0409b27║   而為隨從來詣於此。取尊者遺身示諸聲聞。
T24n1451_p0409b28║   云 此迦攝波。是釋迦牟尼佛上首弟子。於少
T24n1451_p0409b29║   欲知足中行杜多行最為第一 。釋迦牟尼所
T24n1451_p0409c01║   說教法。能為結集建立法眼。時諸聲聞當作
T24n1451_p0409c02║   是念。過去世 中人身卑小佛身廣大。時彼世
T24n1451_p0409c03║   尊便 持迦攝波僧 伽 胝衣。示聲聞眾。此是釋
T24n1451_p0409c04║   迦牟尼應正等覺所披僧 伽 胝服。時九十六 俱
T24n1451_p0409c05║   胝聲聞聞。是語已便 證阿羅漢果。皆悉勤 行
T24n1451_p0409c06║   杜多少欲知足之 行。是故尊者有此遺身。以
T24n1451_p0409c07║   定力 持不可焚燎。可於其上造窣覩波。時王
T24n1451_p0409c08║   出後三山還合蓋覆其身。於上造塔。王禮阿
T24n1451_p0409c09║   難陀足。白言尊者。我不見佛入 般涅槃。亦復
T24n1451_p0409c10║   不覩尊者迦攝波滅度。若聖者涅槃我當願
T24n1451_p0409c11║   見。尊者便 許。時奢搦迦從大海中安隱來至。
T24n1451_p0409c12║   安置物已往竹林園。時阿難陀在香臺門首
T24n1451_p0409c13║   而作經行。彼既見已禮足言曰。我從大海安
T24n1451_p0409c14║   隱來至是三寶力 。我今願設五 年法會供 養
T24n1451_p0409c15║   佛僧 。世 尊今者在何 方處。答言。子佛已涅
T24n1451_p0409c16║   槃。時奢搦迦聞悶絕于地水灑穌息。又問。尊
T24n1451_p0409c17║   者舍利 子大目乾連。及大迦攝波皆在何 處。
T24n1451_p0409c18║   答曰並 已涅槃。聞極憂慼。即便 廣設五 年會
T24n1451_p0409c19║   已。尊者言。子於佛法內四攝行中已作財攝。
T24n1451_p0409c20║   今者更應作法攝事 。答言大德。今作何 事 。尊
T24n1451_p0409c21║   者言。子汝可於佛教中出家修 行。答言。如是
T24n1451_p0409c22║   應作。尊者即與出家并授近圓。羯磨既了
T24n1451_p0409c23║   遂發誓願。始從今日乃至盡形。常著奢搦迦
T24n1451_p0409c24║   衣。此苾芻聰明聞持一 領便 受其阿難陀親
T24n1451_p0409c25║   於佛所受持八 萬法蘊。奢搦迦盡皆領受。具
T24n1451_p0409c26║   足三明洞閑三藏。時阿難陀與諸苾芻在竹
T24n1451_p0409c27║   林園。有一 苾芻而說頌曰。
T24n1451_p0409c28║   　若人壽百歲　　不見水白鶴
T24n1451_p0409c29║   　不如一 日生　　得見水白鶴
T24n1451_p0410a01║   時阿難陀聞已告彼苾芻曰。汝所誦者大師
T24n1451_p0410a02║   不作是語。然佛世 尊作如是說。
T24n1451_p0410a03║   　若人壽百歲　　不了 於生滅
T24n1451_p0410a04║   　不如一 日生　　得了 於生滅
T24n1451_p0410a05║   汝今應知。世 有二 人常謗聖教。
T24n1451_p0410a06║   　不信 性多瞋　　雖信 顛倒解
T24n1451_p0410a07║   　妄執於經義　　如象溺深泥
T24n1451_p0410a08║   　彼當自損失　　由其無智慧
T24n1451_p0410a09║   　邪解聽無益　　如毒藥應知
T24n1451_p0410a10║   　是故諸智者　　聽已能正行
T24n1451_p0410a11║   　煩惑漸銷除　　當得離繫果
T24n1451_p0410a12║   彼聞教已便 告其師。師曰。
T24n1451_p0410a13║   　阿難陀老闇　　無力 能憶持
T24n1451_p0410a14║   　出言多忘失　　未必可依信
T24n1451_p0410a15║   汝但 依舊如是誦持。時尊者阿難陀。覆來聽
T24n1451_p0410a16║   察見依謬說。報言。子我已告汝。世 尊不作
T24n1451_p0410a17║   是說。時彼苾芻悉以 師語白尊者知。尊者聞
T24n1451_p0410a18║   已作如是念。今此苾芻我親教授。既不用語。
T24n1451_p0410a19║   知欲如何 。假令尊者舍利 子大目乾連摩訶
T24n1451_p0410a20║   迦攝波事 亦同此。彼諸大德並 已涅槃。如來
T24n1451_p0410a21║   慈善根力 。能令法眼住 世 千年。乃傷 歎曰。
T24n1451_p0410a22║   　尊宿已過去　　新者不齊行
T24n1451_p0410a23║   　寂慮我一 身　　猶如殼中鳥
T24n1451_p0410a24║   　過去親皆散　　知識亦隨亡
T24n1451_p0410a25║   　於諸知識中　　無過定中念
T24n1451_p0410a26║   　所有世 間燈　　明照除眾闇
T24n1451_p0410a27║   　能破愚癡惑　　此等亦皆無
T24n1451_p0410a28║   　所化者無邊　　能導者但 一
T24n1451_p0410a29║   　如野孤制 底　　殘林唯一 樹
T24n1451_p0410b01║   時具 壽阿難陀。告奢搦迦苾芻曰。尊者大迦
T24n1451_p0410b02║   攝波。以 世 尊教付囑於我已般涅槃。我今轉
T24n1451_p0410b03║   付於汝。而取滅度汝可守護。當於末度羅
T24n1451_p0410b04║   國有牟論荼山可造住 處。於此國中有長者
T24n1451_p0410b05║   子。世 尊已記當為寺主 。又此國內有賣香人
T24n1451_p0410b06║   名曰笈多。當有一 子名鄔波笈多。汝度出家。
T24n1451_p0410b07║   世 尊記彼。名為無相好佛。然我涅槃百年之
T24n1451_p0410b08║   後大作佛事 。奢搦迦聞是語已白言。如鄔波
T24n1451_p0410b09║   馱耶教。尊者報言。汝可善住 。我般涅槃。并白
T24n1451_p0410b10║   王知。時阿難陀復作是念。我若於此般涅槃
T24n1451_p0410b11║   者。未生怨王與廣嚴城久 相違背。我身舍利
T24n1451_p0410b12║   必不共分。若於廣嚴城中取涅槃者。未生怨
T24n1451_p0410b13║   王亦不得分。我今宜可於弶伽 河流中而
T24n1451_p0410b14║   取滅度。作是念已即便 欲往。時未生怨王。因
T24n1451_p0410b15║   睡夢見己之 傘 蓋其竿摧折。王作夢已忽然
T24n1451_p0410b16║   驚覺。其守門人見王睡覺。便 以 阿難陀所囑
T24n1451_p0410b17║   之 語。具 白王知。王聞語已悶絕于地。水灑方
T24n1451_p0410b18║   穌作如是言。尊者阿難於其何 處而般涅槃。
T24n1451_p0410b19║   時奢搦迦以 頌報王。
T24n1451_p0410b20║   　今此尊者從佛生　　隨佛守護於法藏
T24n1451_p0410b21║   　求證涅槃斷生死　　由是已向廣嚴城
T24n1451_p0410b22║   爾時未生怨王聞此語已。嚴駕四兵 往弶伽
T24n1451_p0410b23║   河邊。是時廣嚴城舊住 諸天。於虛空中告諸
T24n1451_p0410b24║   人曰。
T24n1451_p0410b25║   　尊者慶喜世 間燈　　哀愍群生眾無量
T24n1451_p0410b26║   　心懷悲感將圓寂　　今者來至廣嚴城
T24n1451_p0410b27║   時廣嚴城栗[女*占]毘子。整四兵 眾往至河邊。時
T24n1451_p0410b28║   未生怨王。禮尊雙足合掌白言。
T24n1451_p0410b29║   　世 尊目若青蓮華　　緣盡於斯證真滅
T24n1451_p0410c01║   　仁今復欲求圓寂　　唯願於此為留身
T24n1451_p0410c02║   時廣嚴城所有人眾。亦復遙禮請為留身。尊
T24n1451_p0410c03║   者見已作如是念。說伽 他曰。
T24n1451_p0410c04║   　我今欲為未生怨　　栗[女*占]毘子情生恨
T24n1451_p0410c05║   　若在廣嚴留舍利 　　王城人眾復傷 悲
T24n1451_p0410c06║   　宜可半身與王舍　　半身留為廣嚴城
T24n1451_p0410c07║   　兩處和解不相爭　　各得隨情申供 養
T24n1451_p0410c08║   是時尊者將欲涅槃。此之 大地六 種震動 。時
T24n1451_p0410c09║   有仙 人將門徒五 百。乘空而來到 尊者所。合
T24n1451_p0410c10║   掌白言。大德。我今願於善說法律。出家近圓
T24n1451_p0410c11║   成苾芻性。是時尊者作如是念。云 何 令我弟
T24n1451_p0410c12║   子今來至此。便 以 通力 即於水中絕人行路。
T24n1451_p0410c13║   纔起念已有五 百弟子一 時俱 至。尊者即於
T24n1451_p0410c14║   水中變為洲地四絕人蹤。與五 百人出家受
T24n1451_p0410c15║   具 。正作白時。其五 百人得不還果。第三羯磨
T24n1451_p0410c16║   時斷諸煩惱證阿羅漢。由其大仙 出家近圓。
T24n1451_p0410c17║   在日中時復在水中為此時人喚為日中或名
T24n1451_p0410c18║   水中(本云 末田地那。末田是中。地那是日。因以 為名喚為日中。或云 末田鐸迦。末田是中。鐸迦是水。由在
T24n1451_p0410c19║   水中出家。即以 為名喚為水中。舊為末田地者但 出其名皆未詳所以 。故為注出)是時尊者
T24n1451_p0410c20║   所作已了 。禮阿難足作如是語。世 尊最後度
T24n1451_p0410c21║   彼善賢先證圓寂。我亦如是前 入 涅槃。我不
T24n1451_p0410c22║   欲見鄔波馱耶般涅槃事 。尊者報言。子世 尊
T24n1451_p0410c23║   以 教付迦攝波然後涅槃。大迦攝波轉付於
T24n1451_p0410c24║   我我今付汝。所有教法當善護持。世 尊記曰。
T24n1451_p0410c25║   迦濕彌羅國。床臥之 具 所須易得。與定相應
T24n1451_p0410c26║   最為第一 。佛復記汝。我涅槃後滿百歲時。有
T24n1451_p0410c27║   一 苾芻名末田地那。令我教法流行此國。是
T24n1451_p0410c28║   故汝今應可於彼宣揚聖化。答言如是應作。
T24n1451_p0410c29║   尊者慶喜即現神變。如水滅火而般涅槃。遂
T24n1451_p0411a01║   分半身與未生怨。半與廣嚴城眾。頌曰。
T24n1451_p0411a02║   　以 利 智金剛 　　解自身令破
T24n1451_p0411a03║   　半與王城主 　　半與廣嚴人
T24n1451_p0411a04║   時廣嚴城得半身已。造窣覩波而興供 養。未
T24n1451_p0411a05║   生怨王於波吒離造塔供 養。爾時尊者日中
T24n1451_p0411a06║   作如是念。我親教師囑如是語。迦濕彌羅國
T24n1451_p0411a07║   流通佛教。世 尊亦記當來之 世 。有苾芻名曰
T24n1451_p0411a08║   日中。於迦濕彌羅國調伏毒龍。其名忽弄。流
T24n1451_p0411a09║   行我教。我今宜可滿大師意。即往其國加 趺
T24n1451_p0411a10║   而坐。此國是龍之 所守護。自非擾亂 龍難調
T24n1451_p0411a11║   伏。即便 入 定令此國地六 種震動 。龍見地動
T24n1451_p0411a12║   便 擊雷電。降注洪雨來怖尊者。是時尊者即
T24n1451_p0411a13║   入 慈定。龍威雖盛苾芻衣角亦不能動 。龍即
T24n1451_p0411a14║   降雹於尊者上。變成天華繽紛亂 墜。龍加 忿
T24n1451_p0411a15║   怒更下刀 斧諸雜器仗。皆悉變成拘物頭華。
T24n1451_p0411a16║   散其身上空中頌曰。
T24n1451_p0411a17║   　空中下雷雹　　變作妙蓮華
T24n1451_p0411a18║   　假使刀 杖臨　　悉是諸瓔珞
T24n1451_p0411a19║   　龍現大威怒　　山峰皆墜墮
T24n1451_p0411a20║   　尊者雪山王　　光 淨無傾 動
T24n1451_p0411a21║   由慈定力 火刀 毒藥皆不能害。龍見其事 生
T24n1451_p0411a22║   大希有。詣尊者所作如是言。聖者今何 所須。
T24n1451_p0411a23║   答曰。汝可容我安置之 處。龍曰。此事 難為。
T24n1451_p0411a24║   尊者曰世 尊令我此處居止。又云 迦濕彌羅
T24n1451_p0411a25║   國房舍臥具 所須易求。與定相應最為第一 。
T24n1451_p0411a26║   問曰。是佛記耶。答曰實爾。龍曰。可須幾地。
T24n1451_p0411a27║   答曰。加 趺坐處。龍曰。此即施與。尊者加 趺
T24n1451_p0411a28║   壓九峪口。龍曰。尊者可有幾許門徒。尊者
T24n1451_p0411a29║   入 定觀知。有五 百阿羅漢來住 於此。龍曰隨
T24n1451_p0411b01║   意。若一 人欠少我當奪地。尊者云 爾。凡於其
T24n1451_p0411b02║   處若有受者即有施主 。我今欲於此處令諸
T24n1451_p0411b03║   人眾共來居止。龍言任意。是時四方人至。尊
T24n1451_p0411b04║   者即領親自封疆城邑聚落。既安置已。諸人
T24n1451_p0411b05║   共來白尊者曰。我等居人且蒙安隱。活命支
T24n1451_p0411b06║   濟其事 如何 。尊者即便 以 神通力 。將諸人眾
T24n1451_p0411b07║   往香醉山。告諸人曰。皆可拔取欝金香根。時
T24n1451_p0411b08║   香醉山中有諸大龍。見拔香時悉皆忿怒欲
T24n1451_p0411b09║   降雷雹。尊者遂令調伏。具 告其事 。龍白言。尊
T24n1451_p0411b10║   者。如來教法當住 幾時。尊者答言。住 世 千年。
T24n1451_p0411b11║   龍言共立盟要。乃至如來教法住 世 以 來當
T24n1451_p0411b12║   隨意用。尊者曰善。即與諸人各持香根。還
T24n1451_p0411b13║   迦濕彌羅種植增廣。乃至佛教未滅以 來不
T24n1451_p0411b14║   令虧失。是時尊者既令四方諸人善安置已。
T24n1451_p0411b15║   即現種種神通之 事 。令諸施主 及同梵行者
T24n1451_p0411b16║   皆得歡喜。猶如火滅入 無餘涅槃。時彼諸人
T24n1451_p0411b17║   各以 牛頭栴檀香木焚葬餘骸。即於其處造
T24n1451_p0411b18║   窣覩波。時尊者奢搦迦度鄔波笈多(此云 小護)
T24n1451_p0411b19║   令出家已。遂令佛教廣得流布。告鄔波笈多
T24n1451_p0411b20║   曰。汝今應知。如來大師以 其教法。付囑大迦
T24n1451_p0411b21║   攝波便 入 涅槃。時大迦攝波亦以 教法。付我
T24n1451_p0411b22║   鄔波馱耶而入 涅槃。鄔波馱耶以 法付我亦
T24n1451_p0411b23║   入 涅槃。我今以 法付囑於汝當般涅槃。汝今
T24n1451_p0411b24║   宜於聖教。當善護持勿 令虧滅。佛所制 者皆
T24n1451_p0411b25║   應奉行。時奢搦迦作是教已。與諸施主 及同
T24n1451_p0411b26║   梵行。方便 說法令歡喜已。即現種種神變之
T24n1451_p0411b27║   事 。上騰火焰下注清流。入 無餘依妙涅槃界。
T24n1451_p0411b28║   爾時鄔波笈多。以 法付囑具 壽地底迦(此云 有媿)
T24n1451_p0411b29║   此既弘通正法教已。轉付具 壽黑色(梵云 訖里瑟拏)次
T24n1451_p0411c01║   復轉付具 壽善見(梵云 蘇跌里舍那)如是等諸大龍象
T24n1451_p0411c02║   皆已遷化。大師圓寂佛日既沈世 無依怙。如
T24n1451_p0411c03║   是漸次至一 百一 十年後。
T24n1451_p0411c04║   爾時廣嚴城諸苾芻等。作十種不清淨事 。違
T24n1451_p0411c05║   逆世 尊所制 教法。不順蘇怛羅。不依毘柰耶。
T24n1451_p0411c06║   乖 違正理。諸苾芻等將為清淨皆共遵行。於
T24n1451_p0411c07║   經律中不見其事 。云 何 為十。
T24n1451_p0411c08║   一 者時諸苾芻作非法不和羯磨。非法和羯
T24n1451_p0411c09║   磨。法不和羯磨。是諸大眾聞此說時高聲共
T24n1451_p0411c10║   許。此即名為高聲共許淨法。斯乃違背佛教
T24n1451_p0411c11║   乖 越正理。不順蘇怛羅。不依毘柰耶。時廣嚴
T24n1451_p0411c12║   城諸苾芻等。作不清淨將為清淨。覩斯非法。
T24n1451_p0411c13║   云 何 捨而不問。稱揚宣說皆共遵行。二 者時
T24n1451_p0411c14║   諸苾芻作非法不和羯磨。非法和羯磨。法不
T24n1451_p0411c15║   和羯磨。諸人見時悉皆隨喜。此即名為隨喜
T24n1451_p0411c16║   淨法。斯乃違背佛教乖 越正理。不順蘇怛羅。
T24n1451_p0411c17║   不依毘奈耶。時諸苾芻將為清淨。稱揚宣說
T24n1451_p0411c18║   皆共遵行。
T24n1451_p0411c19║   三者諸苾芻自手掘地或教人掘。此即名為
T24n1451_p0411c20║   舊事 淨法。廣說如上。乃至皆共遵行。
T24n1451_p0411c21║   四者諸苾芻以 筩盛鹽。自手捉觸守持而用。
T24n1451_p0411c22║   和合時藥噉食隨情。此即名為鹽事 淨法。乃
T24n1451_p0411c23║   至皆共遵行。
T24n1451_p0411c24║   五 者諸苾芻未行一 驛半驛。便 別 眾食。此即
T24n1451_p0411c25║   名為道行淨法。乃至皆共遵行。
T24n1451_p0411c26║   六 者諸苾芻不作餘食法。二 指噉食。此即名
T24n1451_p0411c27║   為二 指淨法。乃至皆共遵行。七者諸苾芻和
T24n1451_p0411c28║   水飲酒。此即名為治病淨法。乃至皆共遵行。
T24n1451_p0411c29║   八 者諸苾芻當以 乳 酪一 升和水攪之 。非時
T24n1451_p0412a01║   飲用。此即名為酪漿淨法。乃至皆共遵行。
T24n1451_p0412a02║   九者諸苾芻作新坐具 不以 故者。佛一 張手
T24n1451_p0412a03║   重帖而自受用。此乃名為坐具 淨法。乃至皆
T24n1451_p0412a04║   共遵行。
T24n1451_p0412a05║   十者諸苾芻躬持好鉢塗拭香華。即令求寂
T24n1451_p0412a06║   持以 巡門。普告諸人。作如是語。遍廣嚴城現
T24n1451_p0412a07║   在人物。及四遠來商客之 類。若有布施。若金
T24n1451_p0412a08║   若銀貝齒之 類置鉢中者。得大利 益富樂無
T24n1451_p0412a09║   窮。既多獲利 。所有金寶皆共分張。此即名為
T24n1451_p0412a10║   金寶淨法。斯乃違背佛教乖 越正理。不順蘇
T24n1451_p0412a11║   呾羅。不依毘奈耶。時諸苾芻作不淨事 將為
T24n1451_p0412a12║   清淨。稱揚宣說皆共遵行。
T24n1451_p0412a13║   爾時具 壽阿難陀在廣嚴城。有弟子名曰樂
T24n1451_p0412a14║   欲(梵云 薩婆迦摩)是阿羅漢住 八 解脫。少欲知足省
T24n1451_p0412a15║   緣而住 。此有弟子在婆颯婆聚落。號曰名稱
T24n1451_p0412a16║   (梵云 耶舍)亦阿羅漢住 八 解脫。與五 百弟子人間
T24n1451_p0412a17║   遊行至廣嚴城。時諸苾芻欲分利 物。授事 人
T24n1451_p0412a18║   來告尊者名稱曰。僧 伽 獲利 今欲共分可來
T24n1451_p0412a19║   受取。報言具 壽。此之 物利 。從何 而得。是誰所
T24n1451_p0412a20║   施。彼即如前 所得物處具 告其事 。尊者聞已
T24n1451_p0412a21║   作如是念。唯於此事 有惡疱生。為更有餘事 。
T24n1451_p0412a22║   即入 定觀察。乃見於戒慢緩作諸惡行。共
T24n1451_p0412a23║   作十種非法之 事 。見已欲令法久 住 故。即便
T24n1451_p0412a24║   往詣尊者樂欲處。禮雙足已。白言尊者。苾芻
T24n1451_p0412a25║   合作如是高聲共許法耶(實是非法見作之 時大眾高聲共許為法)尊者
T24n1451_p0412a26║   問曰。何 謂共許法。答曰此廣嚴城諸苾芻。
T24n1451_p0412a27║   作非法不和羯磨。非法和羯磨。法不和羯磨。
T24n1451_p0412a28║   而大眾高聲共許此事 。此即名為高聲共許
T24n1451_p0412a29║   淨法。是事 合不。尊者曰。不應如是。問曰。如
T24n1451_p0412b01║   來何 處制 不許為。答曰。於瞻波城。復問為誰。
T24n1451_p0412b02║   答曰為六 眾。問得何 罪。答言。得惡作罪。尊者
T24n1451_p0412b03║   此是第一 事 。斯乃違背佛教乖 越正理。不順
T24n1451_p0412b04║   蘇呾羅。不依毘柰耶。而諸苾芻作不清淨將
T24n1451_p0412b05║   為清淨。稱揚宣說皆共遵行。尊者不應縱捨
T24n1451_p0412b06║   如斯惡事 。彼聞是語默然而住 。答曰。此事 已
T24n1451_p0412b07║   知。又問。尊者合作如是隨喜法耶。尊者問曰。
T24n1451_p0412b08║   何 謂隨喜法。答曰。此諸苾芻作非法不和羯
T24n1451_p0412b09║   磨。又作非法和羯磨。又作法不和羯磨。而大
T24n1451_p0412b10║   眾隨喜。此即名為隨喜淨法。是事 合不。尊者
T24n1451_p0412b11║   曰。不應如是。問曰。如來何 處制 不許為。答
T24n1451_p0412b12║   曰。於瞻波城。復問為誰答為六 眾。問得何 罪。
T24n1451_p0412b13║   答言。得惡作罪。尊者此是第二 事 。斯乃違背
T24n1451_p0412b14║   佛教。廣說如前 。乃至尊者不應縱捨如斯惡
T24n1451_p0412b15║   事 。默然而住 。此事 已知。又問。尊者合作如
T24n1451_p0412b16║   是舊事 淨法不。尊者問曰。何 謂舊事 淨法。答
T24n1451_p0412b17║   曰。此諸苾芻自手掘地。或復教人。而大眾將
T24n1451_p0412b18║   為舊事 淨法。是事 合不。尊者曰。不應如是。
T24n1451_p0412b19║   問曰。如來何 處制 不許為。答曰。於室羅伐 城。
T24n1451_p0412b20║   復問為誰。答為六 眾。問得何 罪。答言。得墮
T24n1451_p0412b21║   罪。尊者此是第三事 。斯乃違背佛教。廣說如
T24n1451_p0412b22║   前 。乃至尊者不應縱捨如斯惡事 。默然而住 。
T24n1451_p0412b23║   此事 已知。又問尊者。合作如是鹽事 淨法不。
T24n1451_p0412b24║   尊者問曰。何 謂鹽事 淨法。答曰。此諸苾芻。以
T24n1451_p0412b25║   筩盛鹽守持而用。和合時藥噉食隨情。將
T24n1451_p0412b26║   為鹽淨是事 合不。尊者曰。不應如是。問曰。如
T24n1451_p0412b27║   來何 處制 不許為。答曰。於王舍城。復問為
T24n1451_p0412b28║   誰。答為具 壽舍利 弗。問得何 罪。答言。得波逸
T24n1451_p0412b29║   底迦罪。尊者此是第四事 。斯乃違背佛教。廣
T24n1451_p0412c01║   說如前 。乃至尊者不應縱捨如斯惡事 。默然
T24n1451_p0412c02║   而住 。此事 已知。又問尊者。合作如是道行淨
T24n1451_p0412c03║   不。尊者問曰。何 謂道行淨法。答曰。此諸苾
T24n1451_p0412c04║   芻或行一 驛半驛。便 別 眾食。將為道行淨。是
T24n1451_p0412c05║   事 合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何 處制
T24n1451_p0412c06║   不許為。答曰。於王舍城。復問為誰。答為天
T24n1451_p0412c07║   授。問得何 罪。答言。得波逸底迦罪。尊者此是
T24n1451_p0412c08║   第五 事 。斯乃違背佛教。廣說如前 。乃至尊者
T24n1451_p0412c09║   不應縱捨如斯惡事 。默然而住 。此事 已知。又
T24n1451_p0412c10║   問尊者。合作如是二 指淨法不。尊者問曰。何
T24n1451_p0412c11║   謂二 指淨法。答曰。此諸苾芻不作餘食法。
T24n1451_p0412c12║   而以 二 指食噉。將為二 指淨法。是事 合不。
T24n1451_p0412c13║   尊者曰。不應如是。問曰。如來何 處制 不許為。
T24n1451_p0412c14║   答曰。於室羅伐 城。復問為誰。答為善來。問得
T24n1451_p0412c15║   何 罪。答言。得波逸底迦罪。尊者此是第六 事 。
T24n1451_p0412c16║   斯乃違背佛教。廣說如前 。乃至尊者不應縱
T24n1451_p0412c17║   捨如斯惡事 。默然而住 。此事 已知。又問尊者。
T24n1451_p0412c18║   合作如是治病淨法不。尊者問曰。何 謂治病
T24n1451_p0412c19║   淨法。答曰。此諸苾芻以 水和酒。攪而飲用。將
T24n1451_p0412c20║   為淨法。是事 合不。尊者曰。不應如是。問曰。
T24n1451_p0412c21║   如來何 處制 不許為。答曰。於室羅伐 城。復問
T24n1451_p0412c22║   為誰。答為善來。問得何 罪。答言。得波逸底
T24n1451_p0412c23║   迦。尊者此是第七事 。斯乃違背佛教。廣說如
T24n1451_p0412c24║   前 。乃至尊者不應縱捨如斯惡事 。默然而住 。
T24n1451_p0412c25║   此事 已知。
T24n1451_p0412c26║   又問尊者。合作如是酪漿淨法不。尊者問曰。
T24n1451_p0412c27║   何 謂酪漿淨法。答曰。此諸苾芻以 乳 酪一 升。
T24n1451_p0412c28║   和水攪之 非時飲用。將為酪漿淨法。是事 合
T24n1451_p0412c29║   不。尊者曰。不應如是。
T24n1451_p0413a01║   問曰。如來何 處制 不許為。答曰。於室羅伐
T24n1451_p0413a02║   城。復問為誰。答為十七眾苾芻。問得何 罪。答
T24n1451_p0413a03║   曰。得波逸底迦。尊者此是第八 事 。斯乃違
T24n1451_p0413a04║   背佛教。廣說如前 。乃至尊者不應縱捨如斯
T24n1451_p0413a05║   惡事 。默然而住 。此事 已知。
T24n1451_p0413a06║   又問尊者。合作如是坐具 淨法不。尊者問曰。
T24n1451_p0413a07║   何 謂坐具 淨法。答曰。此諸苾芻作新坐具 。
T24n1451_p0413a08║   不以 故者。佛一 張手重帖而自受用。將為坐
T24n1451_p0413a09║   具 淨法。是事 合不。尊者曰。不應如是。問曰。
T24n1451_p0413a10║   如來何 處制 不許為。答曰。於室羅伐 城。復問
T24n1451_p0413a11║   為誰。答為六 眾苾芻。問得何 罪。答言。得波逸
T24n1451_p0413a12║   底迦。尊者此是第九事 。斯乃違背佛教。廣說
T24n1451_p0413a13║   如前 。乃至尊者不應縱捨如斯惡事 。默然而
T24n1451_p0413a14║   住 。此事 已知。
T24n1451_p0413a15║   又問尊者。合作如是金寶淨法不。尊者問曰。
T24n1451_p0413a16║   何 謂金寶淨法。答曰。此諸苾芻莊飾妙鉢。持
T24n1451_p0413a17║   以 巡門。乞諸金寶貝齒之 類。眾共分張。將為
T24n1451_p0413a18║   金寶淨法。是事 合不。尊者曰。不應如是。問
T24n1451_p0413a19║   曰。如來何 處制 不許為。答曰。於毘柰耶。復問
T24n1451_p0413a20║   為誰。答為六 眾苾芻及餘苾芻。問得何 罪。答
T24n1451_p0413a21║   言。得捨墮罪。尊者此是第十事 。
T24n1451_p0413a22║   又於相應阿笈摩佛語品處寶頂經中說。又
T24n1451_p0413a23║   於長阿笈摩戒蘊品處說。又於中阿笈摩相
T24n1451_p0413a24║   應品處羯恥那經中說。又於增一 阿笈摩第
T24n1451_p0413a25║   四第五 品處中說。斯乃違背佛教。尊者答曰。
T24n1451_p0413a26║   若如是者。汝可餘處自求善黨。我當與汝為
T24n1451_p0413a27║   法伴 侶 。時具 壽名稱從尊者樂欲。聞是語已。
T24n1451_p0413a28║   便 入 第四邊際靜慮已。即向安住 聚落。彼有
T24n1451_p0413a29║   苾芻名曰奢侘 (此云 諂曲)是尊者阿難陀弟子。獲
T24n1451_p0413b01║   阿羅漢住 八 解脫。是時名稱詣奢侘 所。頂禮
T24n1451_p0413b02║   足已白言尊者。合作如是共許淨法不。尊者
T24n1451_p0413b03║   問曰。何 謂共許淨法。答曰。此諸苾芻作非法
T24n1451_p0413b04║   不和羯磨。非法和羯磨。法不和羯磨。共許淨
T24n1451_p0413b05║   法。是事 合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來
T24n1451_p0413b06║   何 處制 不許為。答曰。於瞻波城。復問為誰。答
T24n1451_p0413b07║   為六 眾苾芻。問得何 罪。答言。惡作罪。尊者此
T24n1451_p0413b08║   是第一 事 。斯乃違背佛教。如前 廣說。乃至十
T24n1451_p0413b09║   事 。尊者答曰。若如是者。汝可餘處自求善
T24n1451_p0413b10║   黨。我當與汝為法伴 侶 。彼即辭去。便 往僧 羯
T24n1451_p0413b11║   世 城。彼有婆瑳尊者。是阿難陀弟子。獲阿羅
T24n1451_p0413b12║   漢住 八 解脫。是時名稱詣婆瑳所。頂禮足已
T24n1451_p0413b13║   白言尊者。合作如是共許淨法不。尊者問曰。
T24n1451_p0413b14║   何 謂共許淨法。答問同前 。廣說乃至十事 。奉
T24n1451_p0413b15║   辭便 往波吒離子城。彼有具 壽名曰曲安。是
T24n1451_p0413b16║   時曲安住 滅盡定。名稱復向具 壽善意處。廣
T24n1451_p0413b17║   說十事 。乃至奉辭詣流轉城。彼有具 壽難勝。
T24n1451_p0413b18║   亦為廣說如前 十事 。乃至頂禮奉辭而去。詣
T24n1451_p0413b19║   大惠城。彼有具 壽善見。亦為廣說如前 十事 。
T24n1451_p0413b20║   乃至頂禮奉辭而去。次詣俱 生城。彼有具 壽
T24n1451_p0413b21║   妙星。亦為廣說如前 十事 。是時具 壽妙星聞
T24n1451_p0413b22║   其說已作如是念。而此具 壽先來我處。為當
T24n1451_p0413b23║   亦至餘處說耶。乃知已向餘處。妙星念曰。今
T24n1451_p0413b24║   此具 壽。遠涉長途必當疲苦。告言汝可住 此
T24n1451_p0413b25║   且為歇息。我往求黨。是時名稱即住 。妙星便
T24n1451_p0413b26║   往。是時廣嚴城中諸苾芻。悉皆往詣名稱弟
T24n1451_p0413b27║   子之 處。問曰。汝鄔波馱耶今在何 處。答言。
T24n1451_p0413b28║   往求善黨。復問曰。何 故求黨。答言。為擯汝
T24n1451_p0413b29║   等。告曰。我等有何 違犯而欲驅擯。名稱弟子
T24n1451_p0413c01║   廣陳其事 。彼諸苾芻曰。汝鄔波馱耶所為
T24n1451_p0413c02║   不善。佛已涅槃於遺法中何 故相惱。我等隨
T24n1451_p0413c03║   緣且為活計。於彼眾中有諸苾芻。共相議曰。
T24n1451_p0413c04║   斯言誠實不諂。汝等具 壽所為。不順聲聞行
T24n1451_p0413c05║   違逆事 。我等先聞世 尊正法住 一 千年。時今
T24n1451_p0413c06║   未過令教隱沒。彼今求黨護持正法。而欲驅
T24n1451_p0413c07║   擯甚為妙善。由是義故令諸惡人不慢於戒
T24n1451_p0413c08║   惡疱不生。而諸苾芻咸皆恐懼。莫能加 報默
T24n1451_p0413c09║   然一 邊。互 相議曰。具 壽名稱。已往求黨為驅
T24n1451_p0413c10║   擯事 。何 故默住 。彼言。我欲何 為。答曰。彼既
T24n1451_p0413c11║   求黨我等亦求。何 能驅擯。或言。若如是者。當
T24n1451_p0413c12║   有諍起可共逃竄。或言欲何 處去。所至之 處
T24n1451_p0413c13║   還有斯過。可求容恕從乞歡喜。或言彼定不
T24n1451_p0413c14║   與我等歡喜。宜可且住 於此。名稱所有弟子
T24n1451_p0413c15║   門人。我等當以 衣鉢瓶絡銅椀腰絛先相資
T24n1451_p0413c16║   贈。令彼情悅方乞歡喜。咸言是善方便 。或與
T24n1451_p0413c17║   僧 伽 胝衣。或與七條或與五 條。或與裙僧 脚
T24n1451_p0413c18║   欹或與襯身衣。或有與鉢或與水羅。如是供
T24n1451_p0413c19║   給漸相容忍。住 處中位 。
T24n1451_p0413c20║   是時具 壽名稱既求善黨來至廣嚴。弟子門
T24n1451_p0413c21║   人頂禮足已。白言鄔波馱耶。求黨得不。報言。
T24n1451_p0413c22║   諸子不久 善黨自來相助 。諸弟子言。鄔波馱
T24n1451_p0413c23║   耶。此事 已過願可迴心。大師既滅教亦隨去。
T24n1451_p0413c24║   任緣活命何 為惱他。名稱聞已作如是念。我
T24n1451_p0413c25║   諸弟子未曾聞說如此之 語。看其形勢 定受
T24n1451_p0413c26║   他求。告言諸具 壽。我於汝等未曾聞說如此
T24n1451_p0413c27║   之 語。汝等不有受他求情耶。時諸弟子咸皆
T24n1451_p0413c28║   默然。是時名稱令使往告善黨曰。惡黨漸增
T24n1451_p0413c29║   宜速來赴。佛法大事 不可遷延。說伽 他曰。
T24n1451_p0414a01║   　應速更遲　　應遲返速　　此乖 正理
T24n1451_p0414a02║   　是愚所行　　得惡名稱　　遠離善友
T24n1451_p0414a03║   　所作衰損　　如月漸黑　　應遲者遲
T24n1451_p0414a04║   　應速者速　　此順正理　　智者所知
T24n1451_p0414a05║   　得好名稱　　親近善友　　所作增長
T24n1451_p0414a06║   　如月漸白
T24n1451_p0414a07║   即鳴揵稚。便 有六 百九十九阿羅漢悉皆來
T24n1451_p0414a08║   集。咸是具 壽阿難陀弟子。爾時尊者曲安。入
T24n1451_p0414a09║   滅盡定不聞揵稚聲。時諸苾芻皆集會已。具
T24n1451_p0414a10║   壽名稱作如是念。我若稱名而白眾者。必大
T24n1451_p0414a11║   忿諍宜可平懷普告。即詣上座處蹲踞合掌
T24n1451_p0414a12║   而住 時曲安尊者從滅盡定起。是時有天告
T24n1451_p0414a13║   聖者曲安曰。何 為安然有諸同學六 百九十
T24n1451_p0414a14║   九阿羅漢。皆來集會住 廣嚴城。欲為結集令
T24n1451_p0414a15║   法久 住 可宜速往。以 神通力 於波吒離沒於
T24n1451_p0414a16║   廣嚴出便 扣其門。諸苾芻問曰是誰。曲安尊
T24n1451_p0414a17║   者伽 他報曰。
T24n1451_p0414a18║   　住 在波吒離子城　　持律沙門多聞者
T24n1451_p0414a19║   　於中有人來至此　　佇 立門首諸根寂
T24n1451_p0414a20║   門內苾芻曰。於餘亦有諸根寂靜耶可道名
T24n1451_p0414a21║   字。曲安答曰。
T24n1451_p0414a22║   　住 在波吒離子城　　持律沙門多聞者
T24n1451_p0414a23║   　於中有人來至此　　佇 立門首斷諸疑
T24n1451_p0414a24║   苾芻報曰。於餘亦有斷諸疑耶。尊者復答。
T24n1451_p0414a25║   　住 在波吒離子城　　持律沙門多聞者
T24n1451_p0414a26║   　於中有人來至此　　佇 立門首名曲安
T24n1451_p0414a27║   苾芻曰。善來善來今可入 來。既入 院已。諸苾
T24n1451_p0414a28║   芻皆起相迎。問訊頂禮還依次坐。時具 壽名
T24n1451_p0414a29║   稱。見諸尊者坐已陳說十事 。白言諸具 壽。合
T24n1451_p0414b01║   作如是共許淨法不。問曰。何 謂共許淨法。答
T24n1451_p0414b02║   曰。如有苾芻作非法不和羯磨。又作非法和
T24n1451_p0414b03║   羯磨。又作法不和羯磨。名為共許淨法。是事
T24n1451_p0414b04║   合不。尊者曰。不應爾。問曰在何 處制 。答曰瞻
T24n1451_p0414b05║   波城。復問為誰。答為六 眾苾芻。問得何 罪。答
T24n1451_p0414b06║   得惡作罪。尊者此是第一 事 。斯乃違背佛教。
T24n1451_p0414b07║   廣說十事 問答同前 已。即共結集。以 言白已。
T24n1451_p0414b08║   即鳴揵稚。住 廣嚴城所有苾芻。皆來集會次
T24n1451_p0414b09║   第而坐。時尊者名稱復為大眾廣陳十事 。論
T24n1451_p0414b10║   說是非悉皆共許。時有七百阿羅漢共為結
T24n1451_p0414b11║   集。故云 七百結集。
T24n1451_p0414b12║   攝前 內頌曰。
T24n1451_p0414b13║   　高聲及隨喜　　掘地酒盛鹽
T24n1451_p0414b14║   　半驛二 指病　　酪漿坐具 寶
T24n1451_p0414b15║   　廣嚴安住 大聚落　　從天下處僧 羯奢
T24n1451_p0414b16║   　波吒離子流轉城　　大惠俱 生處有七
T24n1451_p0414b17║   　尊者樂欲及名稱　　尊者奢他婆颯婆
T24n1451_p0414b18║   　善意曲安與難勝　　善見妙星人有九
T24n1451_p0414b19║   根本說一 切有部毘奈耶雜事 卷第四十